10 Tradisi Unik Rakyat Malaysia Ikut Negeri: Tradisi Lama Yang Masih Diamalkan dan yang Telah Terkubur

Tradisi Unik Rakyat Malaysia Ikut Negeri. Malaysia, sebagai sebuah negara yang kaya dengan kepelbagaian budaya, memiliki pelbagai tradisi unik yang mencerminkan identiti setiap negeri. Namun, tidak semua tradisi ini kekal diamalkan hingga kini. Ada tradisi yang telah dihapuskan kerana tidak lagi sesuai dengan norma semasa atau bertentangan dengan ajaran agama.

Namun, terdapat juga tradisi yang masih diamalkan secara senyap-senyap oleh segelintir masyarakat yang ingin mengekalkan warisan nenek moyang mereka. Selain itu, banyak tradisi yang masih diteruskan secara sah dan mendapat sokongan daripada pihak berkuasa tempatan serta diiktiraf sebagai warisan budaya negara.​

Dalam artikel ini, kami akan membawa anda menyelami 10 tradisi unik dari pelbagai negeri di Malaysia yang mencerminkan kekayaan budaya dan sejarah negara. Sama ada anda seorang pelancong tempatan atau antarabangsa, memahami dan menghargai tradisi ini akan menambah nilai dalam pengalaman perjalanan anda.​

Adat Berandam – Melaka

​Adat Berandam merupakan salah satu tradisi penting dalam perkahwinan masyarakat Melayu Melaka, di mana pengantin perempuan akan dicukur anak rambut di dahi dan pelipis oleh tukang andam sebagai simbol pembersihan diri dan permulaan hidup baru. Upacara ini biasanya disertai dengan penggunaan bahan-bahan tradisional seperti kain putih, tepung tawar, dan daun-daun herba, serta diiringi dengan bacaan doa-doa tertentu.

Walaupun adat ini semakin jarang diamalkan secara tradisional, ia masih dipelihara secara simbolik atau digantikan dengan rawatan kecantikan moden. Namun, makna dan semangatnya tetap dihargai sebagai warisan budaya Melayu Melaka.

Main Teri – Kelantan

Main Teri, juga dikenali sebagai Main Puteri atau Main Peteri, ialah seni penyembuhan tradisional masyarakat Melayu Kelantan yang menggabungkan muzik, lakonan, dan ritual untuk merawat gangguan emosi dan spiritual. Upacara ini diketuai oleh Tok Teri, yang dibantu oleh Tok Minduk dan sekumpulan pemuzik yang memainkan alat seperti rebab, gendang, serunai, dan canang. Tok Puteri akan memasuki keadaan separa sedar dan “bermain watak” untuk mengenal pasti serta menarik keluar punca gangguan dari tubuh pesakit. Proses ini dikenali sebagai “bermain angin”, di mana setiap ‘angin’ mewakili jenis gangguan atau penyakit tertentu.

Walaupun kini jarang diamalkan secara terbuka kerana dianggap mengandungi unsur-unsur yang tidak selari dengan ajaran Islam, usaha pemeliharaan seni ini masih diteruskan melalui persembahan budaya dan dokumentasi oleh institusi seperti ASWARA dan PUSAKA.

Mandi Tian – Kedah

Adat Mandi Tian, juga dikenali sebagai melenggang perut atau kirim perut, merupakan tradisi masyarakat Melayu di utara Semenanjung Malaysia, khususnya di Kedah. Upacara ini dijalankan apabila seorang wanita mengandung anak sulung yang kandungannya berusia tujuh atau lapan bulan. Tujuan utama adat ini adalah untuk membuang geruh atau kecelakaan yang mungkin menimpa wanita hamil, serta membetulkan kedudukan bayi bagi memudahkan kelahiran.

Proses adat ini melibatkan pembacaan jampi mentera oleh bidan, diikuti dengan urutan menggunakan minyak kelapa pada perut wanita hamil. Buah kelapa yang telah dibersihkan akan digulingkan perlahan-lahan di atas perut wanita tersebut sebanyak tujuh kali. Kedudukan akhir kelapa dipercayai dapat meramalkan jantina bayi yang dikandung. Akhir sekali, wanita hamil tersebut akan menjalani mandi sintuk limau menggunakan air dari buyung yang dipenuhi air.

Membuang Ancak – Pahang

Membuang Ancak, atau ancok dalam dialek Pahang, merupakan amalan tradisional masyarakat Melayu yang melibatkan penyediaan persembahan makanan kepada makhluk halus seperti jin dan syaitan. Persembahan ini biasanya terdiri daripada hidangan seperti pulut kuning, ayam panggang, telur, bertih, dan kadangkala darah sembelihan yang diletakkan dalam bekas. Ancak sering digunakan dalam upacara perubatan tradisional, di mana jin yang mengganggu dipujuk agar mengikuti ancak yang kemudiannya dihanyutkan ke sungai.

Amalan ini juga dilakukan sebagai memenuhi perjanjian dengan makhluk halus atau sebagai tanda terima kasih atas bantuan mereka dalam rawatan. Namun, dengan perkembangan ajaran Islam, amalan ancak kini dianggap sebagai khurafat dan telah ditinggalkan oleh masyarakat Melayu Pahang.

Hari Mantai – Negeri Sembilan

Hari Mantai ialah tradisi unik masyarakat Negeri Sembilan yang disambut sehari sebelum Ramadan, Aidilfitri, atau Aidiladha. Perkataan “mantai” berasal daripada dialek Negeri Sembilan yang bermaksud “membantai” atau melapah daging sembelihan. Tradisi ini melibatkan penduduk kampung bergotong-royong melapah daging, kemudian memasak hidangan seperti rendang dan lemang untuk dinikmati bersama keluarga dan jiran.

Ia bukan sekadar persiapan fizikal, tetapi juga memperkukuh hubungan sosial dan semangat muafakat dalam komuniti. Walaupun berdepan cabaran moden, Hari Mantai terus dipelihara sebagai warisan budaya yang memperkayakan identiti Negeri Sembilan.​t.​

Mandi Safar – Johor

Mandi Safar merupakan tradisi masyarakat Melayu yang diamalkan pada hari Rabu terakhir bulan Safar, bulan kedua dalam kalendar Islam. Upacara ini melibatkan mandi beramai-ramai di sungai atau laut dengan kepercayaan ia dapat menolak bala dan menyucikan diri. Namun, pada 9 Julai 1963, Mufti Johor Dato’ Dr. Abdul Jalil Hassan mengisytiharkan Mandi Safar sebagai amalan tanpa asas dalam Islam serta dianggap bidaah dan khurafat. Sejak itu, amalan ini semakin ditinggalkan oleh masyarakat di Johor dan negeri-negeri lain di Malaysia.

Kini, ia lebih dilihat sebagai sebahagian daripada sejarah budaya Melayu yang tidak lagi diamalkan secara meluas, sejajar dengan usaha untuk memastikan amalan keagamaan selari dengan ajaran Islam yang sebenar.

Tembakan Bedil Ramadan – Terengganu

Di Terengganu, bunyi dentuman bedil menjadi penanda masuknya waktu berbuka puasa dan imsak sepanjang bulan Ramadan. Tradisi ini bermula sekitar tahun 1914 semasa pemerintahan Sultan Zainal Abidin III. Ia diinspirasikan daripada lawatan baginda ke Mesir dan Turki, yang menggunakan meriam sebagai penanda waktu berbuka puasa.

Kini, tembakan bedil dilakukan dari Bukit Pak Apil, Kuala Terengganu. Ia menggunakan bunga api khas yang menghasilkan bunyi kuat dan boleh didengari sejauh 10 hingga 15 kilometer. Tembakan dilepaskan sekali ketika masuk waktu berbuka puasa dan dua kali ketika waktu imsak. Tradisi ini bukan sahaja menjadi panduan waktu bagi penduduk setempat, tetapi juga menambah kemeriahan suasana Ramadan di Terengganu.

Tarian Terinai – Perlis

Terinai merupakan tarian tradisional yang unik dari Perlis, biasanya dipersembahkan semasa majlis malam berinai. Tarian ini melibatkan permainan piring dan lilin, dan asalnya ditarikan oleh tiga orang lelaki. Sirih pinang dan wang pengkeras hendaklah disediakan. Semasa dahulu, tarian ini ditarikan serentak oleh tiga lelaki tetapi sekarang ditukarkan kepada empat orang perempuan. Ia mencerminkan konsep ‘semangat’ dan ‘main’ dalam budaya malam berinai masyarakat Perlis.

Lansaran – Sabah

Lansaran ialah permainan tradisional masyarakat Murut di Sabah yang melibatkan lantai anjal diperbuat daripada kayu dan rotan. Permainan ini dimainkan secara berkumpulan. Peserta akan melompat di atas lantai anjal untuk mencapai objek yang digantung di atas, seperti “kinkilat”. Lansaran bukan sahaja menguji kekuatan dan ketangkasan, tetapi juga melambangkan semangat kerjasama dan perpaduan dalam komuniti Murut.

Permainan ini biasanya dimainkan semasa majlis perkahwinan, perayaan, atau sambutan perpindahan ke rumah panjang baharu. Kini, pelawat boleh mencuba permainan ini di Pusat Kebudayaan Murut di Tenom, Sabah.

Pesta Kaul: Sarawak

Pesta Kaul adalah perayaan tahunan masyarakat Melanau di Sarawak yang diadakan pada minggu ketiga bulan April. Perayaan ini bertujuan untuk membersihkan kampung daripada roh jahat dan memohon keberkatan daripada roh penjaga laut, sungai, hutan, dan ladang. Upacara ini melibatkan penghantaran persembahan makanan dan barangan ke laut menggunakan “seraheng”, iaitu struktur hiasan yang diperbuat daripada daun sagu.

Antara tarikan utama Pesta Kaul ialah “tibau” — buaian gergasi yang dinaiki pemuda sebagai simbol keberanian dan semangat juang. Perayaan ini bukan sahaja memperkukuh ikatan komuniti Melanau, tetapi juga menarik perhatian pelancong untuk mengenali budaya unik Sarawak.

Artikel Berkaitan : Puja Pantai: Tradisi Lama Nelayan Pantai Timur yang Telah Diharamkan

​​​Sebagai penutup kepada artikel “10 Tradisi Unik Rakyat Malaysia Mengikut Negeri“, Malaysia sememangnya kaya dengan pelbagai adat dan tradisi yang mencerminkan sejarah, kepercayaan, dan cara hidup masyarakat dari pelbagai negeri pada masa dahulu. Sama ada masih diamalkan atau telah terkubur oleh perubahan zaman dan agama, setiap tradisi tetap menyumbang kepada kepelbagaian identiti budaya negara.

Penting untuk ditekankan bahawa artikel ini disusun semata-mata untuk tujuan pendidikan dan pemahaman budaya. Penerangan mengenai setiap tradisi yang disenaraikan bertujuan memberi gambaran tentang sejarah dan budaya masyarakat Malaysia pada masa lalu. Ia tidak berniat menggalakkan atau menghidupkan semula amalan yang telah ditinggalkan, terutamanya yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Dengan memahami akar budaya ini, kita bukan sahaja dapat mengenali warisan nenek moyang, malah dapat menilai bagaimana sesebuah tradisi berkembang, berubah, atau terhapus seiring dengan masa dan tuntutan akidah.

Jadi, teruskan meneroka dan menghargai keunikan budaya Malaysia yang kaya dan pelbagai ini.

Penafian:
Semua imej dalam artikel ini dijana menggunakan teknologi kecerdasan buatan (AI) semata-mata untuk tujuan visualisasi suasana yang dipercayai berlaku pada waktu itu. Imej-imej ini adalah hak cipta eksklusif dan dilarang digunakan, disalin atau diedarkan tanpa kebenaran bertulis daripada pihak Projek Travel.